S više od dva miliona ljudi iz cijelog svijeta na hadžu je ove godine i 2.222 hadžija iz Bosne i Hercegovine. Prema riječima Izeta ef. Čamdžića, oni su do srijede obavili sve predviđene obrede, te obišli neke od znamenitosti Meke, a 500 naših hadžija i hadžinica, koji su željeli ispuniti taj jedan dodatni a neobavezni sadržaj hadža, boravilo je na Mini, nedaleko od Meke.
Kamenovanje šejtana
– Preostali dio naših hadžija od srijede od 22 sata po lokalnom vremenu počelo je izlaziti na Arefat i tu će nam se pridružiti i hadžije koje su posjetile Minu. To je glavni hadžski obred. Poslanik je rekao: „Hadž je Arefat“. To je jedna ozbiljna operacija premještanja ljudi s jedne na drugu tačku, iz hotela u šatore na Arefatu, koji su pripremljeni i koje smo obišli ranije. Svjesni smo ogromnih gužvi, da na Arefat ne izlazimo samo mi, nego dva miliona hadžija, svi u istom terminu. Četvrtak provodimo čitav dan na Arefatu i preporuka je saudijskih vlasti da hadžije od 10 do 16 sati ne izlaze iz klimatiziranih šatora, jer se očekuju ogromne vrućine i temperature i do 50 stepeni – kazao je Čamdžić za „Avaz“.
S akšam-namazom u četvrtak nastupa prvi dan Bajrama, pa se hadžije s Arefata premještaju na Muzdelifu, a potom idu ka Mini, gdje se obavlja završni obred hadža, poznat kao kamenovanje šejtana.
– Kamenovanje šejtana je, ja bih rekao, kamenovanje jednoga dijela sebe. Onoga dijela koji nas potiče na grijeh, onoga što se zove prohtjev, strast. Čovjek je u suštini poprište jedne neprekidne borbe između dobra i zla. Nijedan čovjek niti je apsolutno dobro, niti je apsolutno zlo, i to kamenovanje šejtana ima upravo tu poruku da nas osnaži u borbi sa sobom, kako bi u nama nadvladavalo dobro, kako bismo se osposobili potiskivati grijeh, kako bi grijeha u našem životu bilo što manje. Ne vjerujem da je moguće da ga nema nikako, jer meleci su bezgrešni, čovjek nije, ali borba je da bude što manje pogotovo tih velikih grijeha.
Čamdžić: Na Arefatu spoznajemo suštinu stvari. Ustupljena fotografija
Što se tiče Arefata, sve je to snažna simbolika, jer sama riječ dolazi od glagola arefe, što znači spoznati, pa na Arefat dolazimo, prije svega i iznad svega, da spoznamo suštinu stvari. A suštinu je Bog Uzvišeni objasnio riječima: „Sve što je kod vas prolazno je, a što je kod Boga vječno je“. Posvećujemo se maksimalno tim porukama koje nam dolaze iz ovih mjesta kojima su hodili Božji odabranici Ibrahim, a.s., Muhamed, a.s., tako da imamo mnogo prostora da se posvetimo razgovoru sa sobom i da se odavde vratimo plemenitiji i bolji – ističe Čamdžić.
Ponovo u Meki
Do osam ujutro prvog dana Bajrama svi bi trebali ponovo biti u Meki.
– Mi ćemo u bajramskom danu ujutro doći u hotel, osloboditi se ihrama i u okolnostima u kojima se nalazimo u Meki obilježiti Bajram. Bajram se klanja u Mekanskom haremu kod Kabe, ali malo naših ljudi stigne da klanja. To je uglavnom i nemoguće, jer krećemo se pješice, sporo, u grupi od dva miliona ljudi. Nakon jednog iscrpljujućeg perioda od dvije noći i dva dana bez sna, s krajnjim tjelesnim, pa i mentalnim naporima, našim ljudima ovdje Bajram uglavnom nije neki prioritet. Ljudi se odmaraju, pa se popodne napravi neka bajramska atmosfera – kaže Izet ef. Čamdžić.
